La ceremonia del té japonesa es una disciplina artística tradicional, que engloba una gran variedad de estilos y corrientes estéticas, las distintas escuelas se encargan de preservar dicha tradición

En el mundo occidental conocemos esta disciplina artística tradicional como la Ceremonia del té japonés. En Japón, sin embargo, la palabra ceremonia no aparece por ningún lado, simplemente porque no es una Ceremonia como tal sino más bien una filosofía de vida.

El término Cha no Yu (茶の湯) se traduce literalmente como agua caliente para el té. Cha (茶) significa té, No (の), es una partícula que denota pertenencia en japonés y Yu (湯) significa agua caliente.

El proceso de preparar y servir matcha siguiendo un protocolo establecido se conoce como temae (点前), y es lo que se practica cuando se estudia Cha no Yu.

Tendemos además a utilizar los términos chadō, ochadō y sadō de forma intercambiable para referirnos a dicha ceremonia, aunque en realidad existe una clara diferencia entre cha no yu y ōchado.

En este artículo té hablo sobre los los diferentes estilos de Ceremonia del Té en existencia. Si quieres ahondar un poco más en el universo del Cha no Yu, té recomiendo leer este artículo.

En Japón existen multitud escuelas de té aunque no todas siguen el mismo estilo de enseñanza. Incluso dentro de una agrupación de escuelas que transmiten la disciplina de forma similar, existen diversas variaciones.

Sen no Rikyū, fue el maestro fundador de la escuela de té que más tarde sería dividida en las tres escuelas de té más importantes de Japón conocidas bajo el sobrenombre sansenke (三千家), las tres son escuelas de alto rango y se aglutinan bajo la corriente estética Wabi Cha:

• Urasenke (裏千家) - La escuela de té basada en Konnichian, en el distrito Kamigyo de Kioto, fundada por Soshitsu. Sus preceptos principales son la armonía, la pureza, la tranquilidad y el respeto.
• Omotesenke (表千家) - La escuela principal de las san senke, basada en Teranouchi dori, en Kamigyo, Kioto. Heredada por Sen Shoan tras la muerte de Rikyū.
• Mushakojisenke (武者小路千家) - La escuela de té basada en Mushakoji dori, Kamigyo, Kioto, fundada por Ichio Soshu, el segundo hijo de Sotan. Sus preceptos son modestia, rectitud y belleza utilitaria. Es la escuela más conservadora de las tres.

Urasenke es la más grande de las tres, solo en Japón cuenta con dos millones de alumnos, además, está representada por 113 grupos de estudio oficiales (o sedes) establecidos en 38 países. De hecho, es la escuela en la que yo estudié Ceremonia de Té durante un tiempo.

Existen también algunos grupos no oficiales que basan sus enseñanzas en los estilos de las escuelas oficiales. No obstante, no tienen permiso para ejercer como representantes de la escuela, ni están federadas por lo que están consideradas como asociaciones culturales.

Dentro del estilo Buke cha, la escuela Oribe fue la más influyente de todas, a partir de su establecimiento fueron surgiendo las demás:

• Oriberyū (織部流) - La escuela de té fundada por el general Furuta Oribe.
• Yabūchiryū (藪内流) - Esta escuela es conocida por preservar el estilo de ceremonia Wabi Cha de Rikyū, combinándolo con el estilo Buke Cha de Oribe.
• Enshūryū (遠州流) - Escuela fundada por Kobori Enshū, un discípulo de Oribe, desarrolló el estilo Kirei Sabi.
• Sekishuryū (石州流) - Escuela fundada por Katagiri Sekishu.
• Sōwaryū (宗和流) - Escuela fundada por Kanamori Sowa, gracias a su relación con la nobleza desarrolló un estilo muy ekegante conocido como Hime Sōwa (姫宗和).
• UedaSokoryū (上田宗箇流) - Escuela fundada por la familia Ueda.
• Urakuryū (有楽流) - Escuela fundada por Oda Nagamasu, el hermano del señor feudal Oda Nobunaga.
• Sansairyū (三斎流) - Escuela fundada por Hosokawa Sansai, considerado uno de los siete filósofos de Rikyū.
• Oieryū (御家流) - Escuela fundada por la familia Oie y mantenida en secreto solo se practicaba en el seno familiar.

Existe también una escuela fundada por la familia Ogasawara (小笠原家茶道古流) que no tiene a Sen no Rikyū como su fundador, ya que Tanehisha y Sumitane, del clan Furuichi eran discípulos directos de Murata Jukō (村田珠光) el predecesor de Rikyū.

El descendiente de Sumitane fue contratado por la familia Ogasawara para fundar su escuela de té y a partir de entonces, se dedicaron a desarrollar su propio estilo basado en un prototipo temprano del estilo Wabicha.

Muchas de las escuelas de té japonesas siguen en activo. Algunas cuentan con un mayor número de estudiantes que otras, depende mucho de su presencia, prestigio y rango.

Gracias a la popularidad del matcha, existe un mayor interés por aprender Cha no yu, no obstante, no es una disciplina para todos los públicos ya que requiere un esfuerzo no solo monetario, sino también físico y mental. Además, se necesita disciplina y mucha paciencia.

Los utensilios necesarios para su práctica no son tan fáciles de encontrar. Además, en muchas regiones no existen escuelas oficiales por lo que el aprendizaje se complica. En algunas ciudades grandes, existen asociaciones que se dedican al estudio de Cha no Yu fe forma privada. No obstante, solo las escuelas autorizadas disponen de los medios necesarios para certificar los estudios realizados.

La escuela de té en la que yo estudié un tiempo está afiliada con Urasenke de forma oficial. E incluso disponíamos de una casa de té auténtica como las que existen en Japón. Prácticamente todos los utensilios los proveía la escuela y solo se pagaba una cuota anual a modo de asociado. La lista de espera para acceder a las lecciones era de medio año.

Desafortunadamente me mudé de país por lo que tuve que dejarlo. En mi zona no existe ninguna escuela de té japonés por lo que sigo practicando de forma privada.

Espero que hayas disfrutado de este breve resúmen sobre los diferentes estilos y escuelas relacionados con la disciplina conocida como la Ceremonia del té. Y que esta información te haya aportado conocimiento útil sobre el Cha no yu

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