El término mitate, se define como el arte de reinterpretar el uso de un objeto cotidiano de manera creativa elevándolo así a un nivel superior con la intención de utilizarlo en la sala de té

La palabra mitate (見立て) significa parecido o similar en algunos contextos. En el caso de la disciplina artística Cha no Yu se refiere a un tipo de método y de cultura que integra objetos de uso cotidiano como parte de la Ceremonia del Té.

Dichos objetos no son utensilios de té como tal y no están pensados para su uso en la sala de té, aunque por su parecido pueden utilizarse como objetos de reemplazo sirlempre y cuando se ciñan al sentido estético de la Ceremonia del Té.

Un ejemplo es el de utilizar un tazón para el arroz como chawan para preparar el matcha. Aunque no son lo mismo, el bol de arroz se puede integrar en la Ceremonia de Té.

No se trata solo de sustituir, sino de darle un nuevo contexto a los valores ya existentes, de crear nuevas relaciones y de elevar el valor del objeto.

Este estilo de ceremonia se conoce como Mitate chayu (見立て茶湯) y consta de varias características esenciales.

• La transformación de la esencia - Se trata de descubrir la belleza y el valor de un objeto de uso cotidiano en el contexto de la Ceremonia del Té.

Por ejemplo, una cesta de pesca sakana biku (魚籠), se utiliza como florero. Algunas vasijas antiguas se utilizan como contenedor de agua mizusashi. Trozos de bambú o de madera vieja y piedras se utilizan como utensilios.

• La transformación creativa - Un tipo de hospitalidad que permite a la persona anfitriona expresar su creatividad y hacer uso de su imaginación en la sala de té, la cual tiene limitaciones tanto prácticas como funcionales.

Mitate es el centro de la creatividad y de la intención en la Ceremonia del Té.

Mitate es el arte de encontrar la belleza en los objeto de uso cotidiano que nos rodean. Por ejemplo, una piedra, un trozo de madera o de bambú.

En ello yace el espíritu libre que encuentra nuevas interpretaciones en el uso de los objetos cotidianos, más allá del predeterminado. El poder de la perspectiva aplicado a la Ceremonia del Té como método de innovación.

Al utilizar un vaso antiguo como florero, pasa de ser un mero contenedor a un estado que refleja las estaciones. Un mero trozo de bambú simboliza el Wabi, la simplicidad y la transitoriedad.

Esta sensibilidad transforma la idea de cómo usar lo que tenemos que pasa a ser vamos a ver qué encontramos en esta situación.

La base de esta disciplina es el respeto por los objetos cotidianos y la reevaluación de su uso. En lugar de preguntar ¿Para qué sirve? hemos de preguntarnos ¿Qué belleza potencial tiene? Este tipo de preguntas fomenta la flexibilidad de pensamiento y ayuda a desarrollar ideas creativas.

La reinterpretación es una invitación, no una coacción. No se fuerza, se invita a darle una vuelta. Esta actitud fomenta la empatía y crea armonía. Esta reinterpretación nos enseña a cambiar la perspectiva, y nos permite descubrir nuevos aspectos de las cosas y a crear nuevo valor. Esto no es accidental. Deriva de la idea de que el valor de las cosas reside en lo inacabado, en lo no refinado, en lo rústico.

Es una sensibilidad que reconoce la belleza profunda en las cosas inacabadas y poco perfectas muy ligada al concepto de rusticidad. Al suprimir el exceso y evitar la finalización, emerge un significado más profundo.

Mitate es una práctica específica del suki o refinamiento estético. Cuando el objeto elegido se presenta de la forma en la que ha sido reinterpretado se considera mitate. Esto nos hace pensar: ¿Qué objetos han sido elegidos y cómo han sido posicionados? Cada elección realizada define la forma del espacio.

En la era moderna, se han incorporado multitud de objetos en las salas de té, como por ejemplo arte budista, utensilios de metal y de cristal y algunos elementos y objetos importados del extranjero.

Existe una escuela de té basada en el Rikyūismo que promueve las ceremonias de té simplificadas durante los descansos en el trabajo. Kyūtōryū (給湯流茶道) significa servicio de agua caliente fue fundada en el año 2010 y se define como una organización que continúa con cierta tradición en la Ceremonia del Té, mitate. Soy muy fan de este concepto.

Al igual que los maestros de té reemplazaban jarrones por cestas de pesca y utilizaban tazones coreanos para servir arroz a modo de chawan, algunos de los integrantes de Kyūtōryū utilizan boles y tazas de personajes de anime durante sus ceremonias. El tema de cada ceremonia lo define la persona a cargo de tal menester.

Las ceremonias Kyūtōryū están pensadas para los trabajadores de oficina considerados los samurai de nuestra era y se suelen llevar a cabo en las salas de descanso de las oficinas. Es un concepto único y muy japonés basado en la creencia de que todos necesitamos una pausa y que cualquier momento del día es ideal para practicar mitate.

Existen también ceremonias de verano poco conocidas en las que se sirve cerveza en un elegante vaso de cristal. Beber una cerveza fría en un vaso pequeño de forma refinada es una reinterpretación única y muy japonesa de la Ceremonia del té.

Comprender la Ceremonia del Té es comprender Japón.

Espero que hayas disfrutado de este breve resúmen sobre la disciplina que forma parte de la Ceremonia del té conocida como mitate. Y que esta información te haya aportado conocimiento útil sobre la cultura del Cha no Yu.

Ahora ya puedes comenzar a aplicar este conocimiento en tu vida cotidiana e integrar la práctica de mitate. Cada vez que vayas a deshacerte de un objeto piensa si podrías darle un nuevo uso o una nueva vida.

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