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Se denomina Akahada yaki, a uno de los estilos de artesanía cerámica tradicional japonesa originario de la prefectura de Nara, sita en la región de Kansai
Artesanía cerámica tradicional de Nara
¿Qué es Akahada yaki?
Akahada yaki (赤膚焼), es un estilo tradicional de artesanía cerámica japonesa originario de Nara (奈良), región de Kansai (関西).
Forma parte del grupo de los Siete Kilns de Enshū o Enshū Nana Gama (遠州七窯) y cuenta con 441 años de historia. El estilo Akahada yaki, está muy vinculado a la disciplina artística Cha no yu (茶の湯), conocida en occidente como la Ceremonia del té.
El nombre se compone de los ideogramas Akahada (上野), el otro nombre del área en la que se emplazaba el primer kiln y yaki (焼), sufijo que denota pertenencia u origen y que se utiliza para indicar que la porcelana o la cerámica es de un lugar concreto.
El estilo base Akahada yaki es refinado y de construcción muy ligera, llama la atención por el tipo de esmaltado a base de ceniza de madera de sus piezas modeladas en la rueda de alfarero. No existen dos piezas iguales.
Las piezas de este tipo de artesanía cerámica, suelen ser de color blanco lechoso con diseños pintados en rojo y una capa de esmalte transparente brillante. No obstante, el estilo es muy personal y depende de cada maestro artesano ya que no existen reglas estrictas sobre la producción.
Gojoyama
El origen de Akahada yaki
La historia de la artesanía cerámica Akahadayaki, da comienzo en el año 1585, en las colinas de arcilla rojiza de Gojoyama (五条山) ciudad de Nara.
Se cree que Akahada es otra forma de referirse a Gojoyama (赤膚山) de ahí su nombre. No obstante, es posible que el rojo en aka, se refiera a los diseños característicos de este estilo, o al color de la cerámica rica en hierro una vez cocida.
Existe un epíteto poético muy famoso asociado con Nara en la antología del Manyoshu (万葉集): aotaniyoshi (青丹よし), que se traduce como hay buena arcilla para producir artesanía cerámica en Nara.
Como dato curioso, se eligió la ubicación por la gran abundancia de pino rojo o akamatsu (赤松), un tipo de madera altamente resinosa, que combustiona fácilmente y a su vez produce una llama intensa y duradera. La madera pesa mucho y era más fácil construir el kiln cerca del bosque que tener cortarla y transportarla.
También se cree que en mismo lugar existieron kilns que producían utensilios rituales de estilo Sueki (須恵器) y que dicho estilo podría ser el inicio de la producción de la artesanía cerámica en la región.
El origen del estilo Akahadayaki está ligado a los kilns ancestrales o kōgama (古窯) y dio comienzo con la artesanía cerámica producida por el clan Haji (土師氏) la cual recibe su nombre de un tipo de arcilla conocida como Hani (ハニ), ideal para producir tejas y piezas en loza de barro. Por aquel entonces aún no se llamaba Akahadayaki.
Dicho clan se encargaba de la producción de figuritas de arcilla o Haniwa (埴輪) que se usaban como ofrenda, entre otros muchos utensilios de uso cotidiano.
Ya en la Edad Media, eran los encargados de producir vasijas y objetos para realizar las ofrendas a los dioses en lugares como los templos Kasuga Taisha (春日大社) y Kofukuji (興福寺).
Los gremios de ceramistas de artesanía cerámica Akahadayaki, como el Gremio de cerámica roja y blanca de Kasuga o Kasuga akashiro dokiza(春日赤白土器座) el Gremio de ceramistas Saikyō o Saikyō dokiza (西京土器座) se fundaron en la misma región, muy ligada a los rituales sintoístas o shinji (神事).
Se cree que los kilns antiguos o kyūgama (旧窯), fueron establecidos durante la era Tenshō (天正年間) gracias al ceramista de Tokoname (常滑) Yokuro (与九郎) que se mudó a Yamato Koriyama invitado por Toyotomi Hidenaga (豊臣秀長), el hermano menor de Toyotomi Hideyoshi (豊臣秀吉).
Al igual que su hermano mayor Hideyoshi, Hidenaga, practicaba la Ceremonia del Té y quería crear un estilo de utensilios típicos de la región de Yamato Kōriyama.
No obstante, también existe la teoría de que Nonomura Ninsei (野々村仁清), un conocido ceramista de Kioto, estableció el kiln durante la era Shoho (正保年間) (1644-1648).
Si has leído alguno de mis artículos sobre otros estilos de cerámica japonesa, sabrás que la historia de los kilns nunca ha sido lineal, por lo tanto es posible que en sus inicios lo estableciera Yokuro, dejase de operar en algún momento y más tarde lo reestableciera Ninsei.
O podría ser que Ninsei fuera de visita para instruír a los ceramistas en la producción de ciertos utensilios. Aunque también se cree que las piezas encontradas de estilo Ninsei en el kiln, podrían ser réplicas al estilo de Ninsei. No podemos olvidar que en el estilo Akahadayaki hay libertad creativa.
La producción de este estilo de artesanía cerámica sufrió altibajos, algo habitual debido a múltiples factores, no obstante se considera que se estableció como el estilo que hoy conocemos a partir de la creación de los kilns antiguos.
Los nuevos kilns o shingama (新窯), fueron establecidos durante la era Kansei (寛政年間) por Yanagisawa Gyozan (柳澤尭山), el señor feudal del antiguo dominio de Koriyama, con el objetivo de recuperar la producción. Invitó a establecerse en la región a algunos ceramistas de Kioto, como Inosuke (伊之助) y Jihei (治兵衛) junto con algunos ceramistas de Shiga (滋賀).
El kiln de Jihei se convirtió en el kiln oficial del dominio Koriyama bajo el nombre de artesanía Akahadayaki habiendo recibido el sello de cobre akahata (赤ハタ) como muestra de su estatus oficial.
Se cree que había tres kilns en Gojoyama situados entre la zona este, la zona oeste y la zona central. En 1880 cerraron los kilns del este y del oeste y solo quedó el central.
En 1938, el kiln fue rebautizado como Akahada Yamamoto kiln (赤膚山元窯). Actualmente sigue en activo y es operado por el artesano ceramista de la octava generación, Takazo Furuse (古瀬堯三).
Okuda mokuhaku
La popularización de Akahada yaki
A finales de la era Edo emergió un maestro artesano llamado Okuda Mokuhaku (奥田木白) que popularizó Akahadayaki de manera casi inmediata.
Su familia tenía una tienda llamada Kashiwaya (柏屋) en el dominio de Yamato Koriyama y gracias a sus conexiones con los samurai de alto estatus, mercaderes adinerados y los templos, tenía acceso a piezas de artesanía cerámica Akahadayaki.
A los 35 años, comenzó a producir piezas de estilo Raku (楽焼) como pasatiempo, y en 1850, se convirtió en ceramista profesional. Era conocido por tener buena mano para reproducir cualquier pieza y estilo.
Había estado visitando diferentes regiones productoras de cerámica durante los últimos años con el objetivo de aprender las técnicas y al regresar, montó su propio estudio en el que lucía un cartel anunciando que reproducía cualquier estilo de artesanía cerámica japonesa.
Además, dedicó mucho tiempo a desarrollar el esmalte blanco característico del estilo Akahadayaki a base de sosa, ceniza de madera blanqueada y de gravilla.
Kirei Sabi
El estilo de la artesanía Akahada yaki
Existen varios estilos de artesanía cerámica tradicional Akahada yaki y uno de ellos en concreto, refleja de manera fiel el espíritu del Kirei Sabi, la filosofía de la Ceremonia del Té, simpleza y serenidad. La artesanía Akahada yaki es elegante y simple.
No obstante, no hay reglas, ni límites por lo que cada kiln y ceramista puede producir sus piezas de manera individualizada.
Cada pieza es única aunque todas comparten el encanto y la nobleza que eleva todo alimento o bebida que se utilice dentro.
La capa de arcilla de la región de Gojoyama es fina y el color varía dependiendo del punto de recolección. No existe una definición específica en cuanto al tipo de arcilla y en general, los ceramistas pueden crear piezas libremente.
El esmalte a base de ceniza desarrollado por Mokuhaku, que se torna grisáceo durante la cocción, está considerado como el estilo estándard. A partir de ahí, cada ceramista elige la forma, el tipo de decoración y de esmalte.
Existe un estilo moderno que utiliza diseños Narae (奈良の絵) para decorar piezas pequeñas de uso utilitario como mamesara. Estos diseños representan paisajes, ciervos, monos...
Y también existen ediciones limitadas de piezas decoradas con personajes de anime como por ejemplo, Mi vecino Totoro o el Viaje de Chihiro.
Proceso artesanal tradicional
¿Cómo se produce la artesanía Akahada yaki?
Las piezas de artesanía cerámica Akahada yaki se producen siguiendo un proceso tradicional, que se ha ido depurando y transmitiendo de unos artesanos a otros, durante sus más de sus 440 años de historia:
- Gendo no saitsu (原土の採取) - Recolección: La arcilla de alta calidad rica en dióxido de hierro se extrae de las colinas cercanas y se deja secar.
- Pulverización - Una vez seca, se pulveriza, se tamiza y se selecciona solo la mejor arcilla. Las partículas gruesas se descartan.
- Elutriación - La arcilla seleccionada se mezcla con agua que después se filtra. Solo se selecciona la mejor arcilla. El barro se deja secar al sol en una tela para reducir la humedad.
- Mezclado - La arcilla endurecida se trabaja y amasa en una máquina para darle forma de cilindro.
- Amasado manual - Tras reposar después del amasado mecánico la arcilla se trabaja manualmente durante largo tiempo. Hay que amasarla lentamente para eliminar todo el aire la técnica se denomina amasado de crisantemo.
- Formado - Tras el amasado manual intensivo, se le da forma a la pieza deseada en la rueda de alfarero.
- Secado parcial y refinado - Las piezas modeladas se dejan secar parcialmente en estanterías de madera especiales. Una vez semi secas, se lijan y se les adhieren complementos como las asas. Las piezas son finas y muy delicadas por lo que se secan dentro de los talleres entre dos y tres semanas.
- Cocción sin esmaltar - Una vez secas se cuecen a bizcocho en el kiln para que el esmalte se adhiera mejor y para realzar el color del esmaltado durante la cocción. Las piezas se colocan muy juntas y se cuecen entre 800°C y 850°C durante unas cinco o seis horas. Tras la inspección del maestro artesano, se descartan las piezas imperfectas. Solo las piezas elegidas pasan a la fase de esmaltado y cocción final.
- Esmaltado - Tras la inspección, las piezas se esmaltan y se cuecen en el kiln. El esmalte de aspecto lechoso a base de ceniza de madera, es muy representativo de la artesanía Akahada yaki, aunque también se utilizan otros.
- Cocción final - Los kilns utilizados para la cocción final, hon yaki, son de varios tipos, eléctricos, de gas, de keroseno, de leña, depende de cada artesano. Un kiln de gas tarda unas diez horas. Este proceso se llama shōsei (書生).
- Decoración - Tras la cocción final, algunas piezas se decoran con diseños tradicionales Narae, primero se dibujan los contornos con tinta y luego se rellenan con pigmentos minerales. Se dejan secar y se cuecen nuevamente para fijar los diseños.
Los diseños Narae datan de la era Muromachi y suelen ser paisajes, personas o animales.
Shirahagi
Los esmaltes de Akahada yaki
Existen varios tipos de esmaltes Akahada yaki, todos creados de forma artesanal con materiales orgánicos como ceniza de plantas, paja, madera...
Todos los esmaltes se aplican a mano, y dependiendo del tipo de cocción, se pueden apreciar unos u otros resultados.
En este listado he compartido los más comunes:
- Akahada yū (赤膚釉) - Esmalte de textura única desarrollado por Mokushiro, de aspecto lechoso, color blanquecino o grisáceo, elaborado con sabia, ceniza blanqueada y gravilla. Es el más común y se suele utilizar como base.
- Hagi yū (萩釉)- Esmalte blanco muy similar al esmalte típico utilizado en la artesanía cerámica Hagiyaki elaborado a base de ceniza de paja. Conocido como shirahagi (白萩釉).
- Warabai yū (藁灰釉) - Esmalte de aspecto lechoso elaborado añadiendo ceniza de plantas quemadas.
- Yakishime (焼き締め) - Sin esmalte, se cuece la pieza sin esmaltar para resaltar la belleza natural de la arcilla creando texturas únicas.
Yamato cha
Akahada yaki y el mundo del té
La antigua provincia de Yamato (大和国), la prefectura de Nara en la actualidad, está considerada como el lugar de nacimiento de la cultura del té en Japón y por ende, del origen de la Ceremonia del Té.
Murata Jukō (村田珠光), el maestro que sentó las bases del Wabi Cha (わび茶) nació en Nara.
Kōbō Daishi (弘法大師), también conocido como Kūkai (空海), trajo consigo semillas de la planta del té a su regreso de la dinastía Tang o Tōdai (唐代) y envió a uno de sus discípulos al templo Butsuryuji (仏隆寺) en Uda para plantarlas, se cree que el cultivo del té comenzó en ese momento dando lugar al té de Yamato o Yamato cha (大和茶). El templo aún conserva a modo conmemorativo un mortero utilizado en aquella época para moler las hojas de té.
Aunque las raíces de la artesanía cerámica Akahada yaki no se encuentran en la producción de utensilios para la Ceremonia del Té, una disciplina artística con trasfondo filosófico conocida como Cha no yu dicha actividad tuvo un fuerte impacto en su evolución. Era una actividad muy común entre la nobleza, la clase eclesiástica y también entre la clase guerrera.
El desarrollo del estilo Akahada yaki está ligado a la Ceremonia del té gracias a su conexión con los señores feudales Hideyoshi Toyotomi y Hidenaga Toyotomi y también con el maestro Kobori Enshū.
Los Toyotomi formaban parte de la nobleza samurai y ambos eran practicantes de Cha no Yu. Tenían su propia Ceremonia y escuela de Té Buke cha (武家茶) y utilizaban el momento de la práctica para debatir temas políticos.
Kobori Enshū era hijo de un servidor de Hidenaga, por lo que pasó mucho tiempo en el castillo de Kōriyama durante su infancia. No solo era el maestro de té de tres generaciones de shogunes Tokugawa, también era un aristócrata, diseñador de jardines japoneses y de casas de té, maestro de Ikebana, pintor y poeta Waka. Fundó la escuela de té e Ikebana llamada Kobori Enshū Ryū (小堀遠州流). Es de las pocas escuelas que aún existen directamente conectadas con el linaje antiguo.
Aprendió Cha no Yu de la mano del general Furuta Oribe, y asentó las bases del estilo Buke Cha la escuela de té del guerrero ya que él mismo era un samurai. Se cree que su pasión por la Ceremonia del Té se desarrolló cuando tenía 10 años, durante un encuentro con Sen no Rikyū (千利休).
Más adelante, el maestro Katagiri Sekishū (片桐石州), fundador del templo Jikōin (慈光院), fundó la escuela de té Sekishū perfeccionando su práctica. Sekishū está considerado como el sucesor de Enshū. Estudió Cha no Yu de la mano de Kuwayama Sōsen (桑山宗仙), un discípulo de Dōan (道安) el hijo de Sen no Rikyū.
Masatogama y Kohakugama
Akahada yaki en la actualidad
En la actualidad existen siete kilns en activo emplazados en la ciudad de Nara y también en el distrito de Yamato Koriyama (大和郡山).
El kiln Masato (正人窯), dirigido por Masayoshi Ōshio (大塩正義) un maestro ceramista de octava generación, ostenta numerosos premios. Su kiln es el único de Nara con dos artesanos ceramistas reconocidos mediante certificación gubernamental. Y cuecen las piezas que producen en un kiln del tipo noborigama.
Y el ceramista Rakusai Onishi (尾西楽斎) del kiln Kohakugama (香柏窯), lidera la producción de artesanía cerámica Akahadayaki, surtiendo a los los templos Kasuga, Yakushiji y Todaiji.
Espero que hayas disfrutado leyendo este breve resúmen sobre la historia del origen y el desarrollo del estilo de artesanía cerámica Akahada yaki. Y que esta información te haya aportado conocimiento útil sobre los utensilios cerámicos que se fabrican en la prefectura de Nara.
Para consultar el catálogo de utensilios visita este enlace. Y si tienes preguntas o dudas, puedes contactarme vía Instagram.
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