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Junto con el Tenmoku, el tazón conocido como Ido chawan, es uno de los más importantes en la Ceremonia del Té o Cha no Yu

Chawan

Los utensilios de Cha No Yu

Si consumes matcha de forma regular es probable que dispongas de un batidor y un medidor de bambú. 

Si además eres un usuario avanzado, o si como yo también tienes interés en Cha no Yu, quizás tengas en tu haber un tazón o chawan (茶碗) específico para preparar tu té.  

Lo que quizás no sepas es qué tipo de chawan es exactamente, cuál es su propósito y qué rango obstenta cada tipo en la Ceremonia del Té, disciplina artística tradicional japonesa conocida como Cha No Yu. 

Antes de entrar en detalle, quiero explicarte brevemente qué tipo de utensilio es el chawan y su función primordial.

Chawan (茶碗) - El chawan, es un recipiente utilizado para preparar el matcha durante las Ceremonias del Té y por lo general, está fabricado en cerámica. No obstante, también se utilizan tazones chawan de cristal y de porcelana. Existen diversos tipos y modelos de chawan dentro de una jerarquía muy concreta que determina su función durante la Ceremonia del té.  

El chawan es solo uno de los múltiples utensilios utilizados para servir té durante la ceremonia. El conjunto de utensilios usados en Cha no yu se conoce colectivamente como chadōgu (茶道具). 

El término chawan se compone de los ideogramas, cha (茶), que significa té y wan (碗), que significa tazón o bol. 

Y aunque antiguamente se utilizaban indistintamente para servir arroz y té, en la actualidad se traduce como tazón para té. Los boles de arroz son diferentes a los chawan utilizados para preparar el matcha, a pesar de que se usa la misma palabra para referirse a ambos. 

Ido chawan

El tazón Ido

Además del tazón Tenmoku (天目), y del tazón Raku (楽), existe otro tipo de chawan muy apreciado en Cha no Yu conocido como Ido chawan (井戸茶碗). 

Los ideogramas utilizados en el nombre de este tazón son, ido (井戸), que significa pozo de agua y chawan (茶碗), que significa bol para té. Algo así como bol para té tipo pozo ya que es un tazón bastante hondo. 

Se cree que el nombre japonés de este tipo de chawan proviene del apellido de un samurai llamado Satohiro Ido (井戸覚弘), un hatamoto (旗本) del shōgun Tokugawa (德川将军). No obstante, es solo una teoría que aún no ha sido verificada.     

Ido chawan es el nombre que utilizaban en Japón para referirse a los tazones de origen coreano producidos en la era Joseon (朝鮮) temprana, durante el mandato de la Dinastía Yi (李氏). Forma parte del grupo de tazones de origen coreano denominados de forma colectiva como kōraijawan (高麗茶碗) o tazones de estilo Goryeo. 

Como dato curioso, la mayoría de tazones Goryeo, fueron producidos durante la era Joseon y no durante la era Goryeo. 

Se han encontrado fragmentos de este tipo de tazón en las ruinas de un kiln antiguo en Dudongri (頭洞里古窯/두동리), Corea del Sur. Dichos fragmentos, están compuestos por caolín y arcilla rica en hierro de un depósito marino cercano. El esmaltado es transparente y existen indicios de cocción mediante reducción, no obstante son piezas que están poco cocidas. Y la base coincide con la de los tazones Ido. 

Profundo como un pozo

Anatomía del tazón Ido 

El chawan de tipo Ido tradicional, sigue una estructura muy concreta y característica. 

  • El esmaltado es de color níspero, más o menos pálido
  • Tiene marcas de la rueda de alfarero
  • La base tiene un dideño de esmaltado kairagi
  • La base tiene forma de nodo de bambú
  • La base presenta uns protuberancia similar a un casco de samurai
  • En general presenta un aspecto agrietado
  • El interior es hondo, como un pozo, y tiene chadamari

Nodo de bambú

Tipos de tazón Ido 

Dentro de la categoría de tazones Ido, existen diversos tipos: 

  • Ido (井戸) - El ejemplo más refinado de tazones coreanos, la base es más alta de lo habitual y se conoce como takenofushikōdai (竹の節高台) porque se asemeja a un nodo de bambú. Es un estilo simple aunque llamativo, muy en consonancia con la estética del Wabi Cha. El esmaltado es de color níspero pálido y el área de la base suele estar desnivelada, craquelada y suele presentar esmaltado kairagi. Se menciona su uso por primera vez en el Sōkyū Chayū Nikki () durante una ceremonia ofrecida por Yabūchi Sōwa () en 1578.
  • Ōido (大井戸) - Ido grande, el más típico, voluminoso, con presencia, 15 cm de diámetro. 
  • Kōido (小井戸) - Ido pequeño o antiguo, menos voluminoso que el tipo Ōido, entre 12 y 14 cm de diámetro. 
  • Aoido (青井戸) - Esmaltado de color azulado, muy poco común. 
  • Idowaki (井戸脇) - Más ancho en la base y más amplio que el Ido tradicional, no necesariamente un Ido chawan canónico. 

Además, existen tazones muy famosos, algunos han sido declarados Tesoros Nacionales de Japón. Los tres primeros están considerados los Ido chawan más importantes de Japón:

  • Kizaemon (喜左衛門) - Un tipo de Ōido chawan cuyo dueño era Takeda Kizaemon. 
  • Hosōkawa (細川) - Un tipo de Ōido chawan, antigua propiedad de Hosōkawa Sansai. 
  • Kagaido (加賀井戸) - Propiedad del clan Maeda. 
  • Yūraku (有楽) - Un tipo de Ōido chawan, propiedad del samurai y maestro de té Oda Nagamasa. 
  • Rōsō (老僧) - Un tipo de kōido chawan, su nombre se traduce como viejo monje. Propiedad de Toyotomi Hideyoshi, quien se lo regaló a Furuta Oribe. Más tarde pasó por las manos de Isoda Sukesaemon, Kaiho Mototaro y la familia Mito Tokugawa. Fujita Heitaro, el dueño del Museo Fujita, lo adquirió en la subasta de la familia Mito Tokugawa junto a otro Tesoro Nacional, el Yohen Tenmoku chawan, aunque el Ido chawan fue el más caro de los dos. 
  • Daikōrai (大高麗) - Un tipo de Ōido propiedad de Atagi Fuyuyasu. Más tarde fue heredado por Tokugawa Yoshinao, el primer daimyō del clan Owari Tokugawa. 
  • Tōkiwa (常盤) - Un tipo de Kōido chawan, propiedad Inoue Seigai y heredado por Takahashi Sōan.

Goryeo

Historia y uso del Ido chawan

Se cree que los tazones coreanos, eran utilizados como menaje de uso cotidiano o como recipientes religiosos en su país de origen. No obstante, en Japón, su uso era totalmente distinto. 

No obstante, un reputado ceramista coreano llamado King Jong Hun (김종훈/金宗勲) que ha estado investigando los tazones Ido durante años cree que no eran recipientes tan comunes y que solo había un kiln en Corea que los producía. Y aunque están clasificados como maksabal (막사발) o zōki (雑器), que se traduce como objetos misceláneos, él piensa que en realidad no lo eran dado que presentan elementos complejos que requieren una alta capacidad técnica. 

Existen numerosos ejemplos de tazones Ido originales y son el único tipo de artesanía cerámica coreana que ha sido designado como Tesoro Nacional de Japón. 

Los tazones Ido se producen haciendo uso de cerámica de apariencia gruesa, el esmalte suele ser de un color amarillo pálido conocido como biwa iro (琵琶色), que se asemeja al color del intrumento de nombre homónimo. 

Suelen presentar marcas de la rueda de alfarero y esmaltados con diseños peculiares como el kairagi (梅花皮), un tipo de efecto en relieve que se asemeja a la piel de un tiburón o de una manta raya. 

Sen no Rikyū

El Ido chawan y la Ceremonia del Té

El estilo simple y elegante de los tazones Ido, encajaba perfectamente dentro de la corriente estética japonesa conocida como Wabi (わび) y por este motivo, los maestros de té japoneses del momento los adoraban. 

Y aunque el dicho actual sobre la importancia de cada estilo, le otorga a los tazones Raku (楽) el primer puesto en la jerarquía de utensilios, lo cierto es que el chawan Ido también ostenta ese rango. No es raro ver la siguiente frase "Ichi Ido, ni Raku, san Karatsu" (一井戸二楽三唐津), en lugar de "Ichi Raku, ni Hagi, san Karatsu" (一楽二萩三唐津). 

La primera mención del uso de un tazón Goryeo documentada aparece en el Matsuya Kaiki (松屋会記), fue utilizado durante una ceremonia Jūshiya Sōgo (十四屋宗伍) en 1537. 

En 1580, Sen no Rikyū (千利休) buscaba utensilios inusuales y le encargaba a Raku Chōjirō (楽長次郎) que le fabricase tazones de paredes curvas y de formas irregulares. En 1584, utilizó un chawan de estilo coreano irregular en una de sus ceremonias y se cree que su gusto por los tazones Ido se originó a partir de su gusto por los tazones Raku. 

Piezas de museo

El Ido chawan en la actualidad

Encontrar un Ido chawan coreano antiguo, es una misión imposible. La mayoría se han ido conservando en museos o en colecciones privadas y hay muy pocos a la venta, algunos a precios astronómicos que van desde los 100.000 yenes hasta 1.5 millones de yenes, entre 550€ y más de 8000€. 

Lo bueno es que al ser un tazón muy popular, muchos ceramistas han reproducido su forma con su toque personal, de esta forma aún se puede seguir produciendo en la actualidad. Existen varios ceramistas tanto japoneses como coreanos, dedicados a la producción de tazones Ido. 

El ceramista coreano Cho Seong Ju (趙誠主), escribió un libro titulado La verdad sobre los tazones Ido: el gran misterio en la historia de la cerámica coreana y japonesa (The Truth About Ido Tea Bowls: The Greatest Mystery in the History of Japanese and Korean Ceramics Revealed, Kage Shobo). Combina información recopilada durante su investigación in situ, así como los resultados de diversos análisis científicos, junto con su propio conocimiento práctico y concluye que es un tipo de tazón que pertenece a ambas culturas, la japonesa y la coreana. 

El ceramista japonés Hiragane Masando (平金昌人), es especialista en la producción de tazones Ido para la Ceremonia del Té y su nivel de destreza es inigualable. Este tipo de tazón es uno de los más difíciles de producir, y a pesar de que Masando solo produce tazones Ido durante los fines de semana, entre semana tiene un trabajo de oficina, domina la técnica a la perfección. Sus creaciones están muy demandadas, no obstante, no participa en exposiciones. 

Min Young Gi (閔泳麒) del kiln Sancheong (山清窯), es un ceramista coreano que se dedica a recrear tazones Ido. Estudió 5 años en Japón bajo la dirección de dos Tesoros Nacionales Vivientes, Nakazato Muan (中里無庵), XII generación y Nakazato Tarouemon (中里太郎右衛門), XIII generación. Y tras un encuentro con el director del Departamento de Cerámica en el Museo Nacional de Tokio, Seizo Hayashiya (林屋晴三), decidió dedicarse a recrear los tazones Ido. Llegó a crear 300 piezas cada día, destruyendo 290 y reservando solo diez de ellas, en total creó 300.000 prototipos. Hasta que tras 7 años de práctica su maestro le dijo, sí, por fin se parece a un tazón Ido coreano. 

Bien cuidados, los utensilios para la Ceremonia del Té pueden durar mucho tiempo. Si no estudias Cha no Yu, es posible que no tengas mucho interés en hacerte con un tazón Ido. Además, la gran mayoría no se pueden lavar en el lavavajillas. 

No obstante, los chawan Ido forman parte del ecosistema de la preparación del matcha y juegan un papel importante como elemento estético. Tienen su lugar y su función y siguen siendo utensilios relevantes en la actualidad. 

Hay que tener muy presente que los chawan Ido solo los producen artesanos especializados en la producción de este tipo de utensilios y que se necesitan habilidades especiales para su creación. 

Además, los chawan Ido producidos en tiempos antiguos se encuentran en museos y colecciones privadas, por lo que las piezas que están disponibles son reinterpretaciones de modelos preexistentes con el toque personal de cada maestro ceramista. No por ello dejan de tener valor, al contrario, los artesanos que producen tazones Ido son muy apreciados. 

Espero que hayas disfrutado de este breve resúmen sobre el chawan Ido. Y que esta información te ayude a conocer su historia en mayor profundidad. En el futuro dispondrás de más información individualizada sobre cada implemento. 

Puedes consultar el catálogo de utensilios aquí y si tienes preguntas, me puedes contactar vía Instagram.

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